黑格尔说过，存在的就是合理的。我不能从实践和理论上理解这句话。看了昨天介绍对于蟑螂的研究，有了些许的理解，但不完全能说服自己，因此，想对这句话稍加改动，改成“存在就有合理之处”，以区别于原句的全部肯定。地球上存在的已知的事物中，有许多我们认为它的存在有碍于人类，因此从人类的角度认为，它们的存在不合理。蟑螂就是其中之一。过去一直认为它生活于肮脏之处，是传播疾病的罪魁祸首，必欲除之而后快。现在有人研究了，蟑螂对于人类有用，可以用它的肢体医治人类的某些疾病。于是有人专门养殖蟑螂。
存在的就是合理的。我们许多的人对这句话不理解，是因为我们对许多事物还不了解，正如对于蟑螂：不了解蟑螂之前，认为它存在不合理；初步了解蟑螂之后，就觉得它的存在有合理之处，因为它对人类有用。“有用”“无用”的判别，可以以人类的好恶为标准；存在的是否合理，就不能单纯以人类的“理”为标准。应该有超乎人类的纯自然的客观标准，在这个标准面前，大自然中所有的存在物，一律平等。就如在人类社会中的法律一样，在法律面前人人平等。如此看来，我对“存在的就是合理的”这句话不理解，只能说明我是个“大人类沙文主义”，局限在小小的人类范围之内，还没有达到更高的哲学层面。
再回到人类这个小圈子里，说些相关的话。一、我们这些人不懂，不等于所有的人都不懂。关于蟑螂的药用价值，就是我们这位研究者，从云南少数民族地区的一位村民用“草药”医治医院未曾治好的创伤那里学来的。二、现在人不懂，不等于古代人也不懂。关于蟑螂的药用价值，在中国古代医药文献里就记载着。三、我们还可以从蟑螂的生活能力中得到启发，我们越是讲“卫生”（过分了），就越可能难以“卫生”。蟑螂在“肮脏”的生存环境中，锻炼了自己，发展了自己，使自己能立于肮脏之地，而自由自在地生活。这对于人类不是也有教育意义吗？我们有些人失去了对疾病的抵抗能力，就是与今天的“卫生观念”有关。我们一味地滥用抗生素杀死细菌，结果使病菌越来越进化，人类的抗病能力反而越来越退化。我们极严密地使自己处于“干净卫生”的环境之中，反而使自己的卫生防御能力越来越差。这些不能不让我们反思。
