2.生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。
3.塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘。是谓玄同。
4.后其身，而身先；外其身，而身存。
5.居善地，心善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
6.功成名遂身退，天之道。
7.故有之以为利，无之以为用。
8.豫兮，若涉大川；犹兮，若畏四邻；俨兮，其若客；涣兮，若冰之将释；敦兮，其若朴；旷兮，其若谷；混兮，其若浊。
9.致虚极，守静笃。
10.见素抱朴，少私寡欲，绝无忧。曲则全，枉则直；洼则盈，弊则新；少则得，多则惑。
11.信不足焉，有不信焉。
12.企者不立，跨者不行；自见者不明，自是者不彰；自伐者无功，自矜者不长。
13.人法地，地法天，天法道，道法自然。
14.众人皆有以，而我独顽似鄙。
15.重为轻根，静为躁君。
16.善人者，不善人之师；不善人者，善人之资。
17.知其雄，守其雌，为天下溪。知其白，守其黑，为天下式。知其荣，守其辱，为天下谷。
18.是以圣人去甚，去奢，去泰。
19.果而勿矜，果而勿伐，果而勿骄，果而不得已，果而勿强。
20.始制有名，名亦既有，夫亦将知之，知之可以不殆。
21.知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志。不失其所者久，死而不亡者寿。
22.将欲翕之，必固张之；将使弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将将夺之，必固与之。
23.镇以无名之朴，夫亦将无欲。无欲以静，天下将自定。
24.大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。
25.失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。
26.故至誉无誉。是故不欲碌碌如玉，落落如石。
27.反者道之动，弱者道之用。
28.天下之至柔，驰骋天下之至坚。
29.甚爱必大费，多藏必厚亡。知足不辱，知止不殆，可以长久。
30.大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。
31.罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足。善者吾善之，不32.善者吾亦善之，德善；信者吾信之，不信者吾亦信之，德信。
33.为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。
34.生而不有，为而不恃，长而不宰。是谓玄德。
35.我无为而民自化，我好静而民自正；我无事而民自富，我无欲而民自朴。
36.祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
37.治人事天，莫若啬。
38.美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？
39.为无为，事无事，味无味。大小多少，报怨以德。图难于其易，为大于其细。天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。
40.合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
41.以智治国国之贼，不以智治国国之福。
42.是以圣人欲上民，必先言下之；欲先民，必以身后之。
43.夫我有三宝，持而宝之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
44.善为士者不武，善战者不怒；善胜敌者不与，善用人者为之下。
45.祸莫大于轻敌，轻敌几丧吾宝。故抗兵相加，哀者胜矣。
46.知不知上，不知知病。夫唯病病，是以不病。
47.自知，不自见；自爱，不自贵。
48.天之道不争而善胜，不言而善应，不召而自来，坦然而善谋。天网恢恢，疏而不漏。
49.夫唯无以生为者，是贤于贵生。
50.强大处下，柔弱处上。
51.天之道，损有馀，而补不足。
52.甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡狗之声相闻，民至老死不相往来。
53.信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。
