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华语三地同性恋色彩电影之现状与文化分析(六)

来源: 作者: 时间:2008-04-09 Tag:

四、小结

许多同性恋题材的电影在使社会对同性恋态度走向宽容的过程中的确起到了推动作用。但仍有许多导演是出于不同的目的拍摄了此类题材,在这类导演(特别是异性恋导演)的作品中,是否存在着扭曲和误解,这个问题是同性恋维权者和观众质疑最多的。[14]“同性恋色彩的电影”如果想得到健康的发展,就必须进行“自我清洗”。如果能够摆脱艺术电影常带有的“娼妓题材”和“性爱题材”,并能以不猎奇、不伪饰的态度来刻画同性恋一群,或者尝试以不同的电影类型来表现这一题材,观众势必能更好的接受同性恋这一情感。这一点港台地区的商业电影做的相对比较好,但在大陆似乎还很难做到。而且在大陆关于“同性恋色彩的电影”的话题,往往是比较沉重的,悲剧性的结局占了大多数,这让人在欣赏电影的时候更多了一份遗憾。值得庆幸的是,“带同性恋色彩的电影”最近几年开始逐渐受到重视并不断有优秀影片问世,这也说明人们已经开始关注并希望了解同性恋这一社会群体了。《断臂山》中那看似平淡却并不平凡的一段爱情,《蝴蝶》里阿蝶从屈服到勇敢面对的心理历程,《霸王别姬》中为戏而狂、为情而痴的程蝶衣,《蓝宇》里那一道无助、忧虑却又透着坚毅的眼神,《孽子》中被社会所抛弃的那一群孩子,《自梳》中独特的女性友谊……电影中的这一切都大胆的对人性与社会伦理,特别是对同性恋与社会伦理进行了更为深层的触摸,同性恋题材实在不应再被当作是一个禁忌了。[15]我们期待,随着人们对这一现象认识的加深,会有更多更优秀的电影展现在大众面前。同时也期待,同性恋问题与社会伦理之间的冲突能够随着人们的宽容与理解而逐渐淡化,同性恋者们也能够像电影中所描写的阿蝶那样最终找到自己的归宿,实现对自身的认同。当然这将是一个十分艰难的过程。

注释:

①张明园:现任上海第二医科大学精神科教授、上海市精神卫生中心主任医师。兼任上海市精神卫生工作领导小组办公室常务副主任,中华医学会理事、中国残疾人康复协会副理事长、中华精神科杂志和中国神经精神疾病杂志主编、BMJ中文版和柳叶刀中文版编委、澳大利亚新西兰精神科杂志、美国临床老年杂志国际编委、WHO/WMHS项目顾问。

②第一部是张艺谋的《大红灯笼高高挂》

③本片英文原名为《The Laramie Project》,大陆多译为《拉阿密计划》,影片其实讲述的是一名同性恋者被害的故事,香港则将其译为《同志少年杀人事件》,实在很容易给人带来误解,特此提出

参考文献:

[1]李银河. 同性恋亚文化[M].北京:北京中国友谊出版社,2002年4月.序言第3页

[2]戴锦华.镜与世俗神话——影片精读18例[M].北京:中国人民大学出版社.2004年9月

[3]李安访谈[J].电影双周刊.第74期1993(8):第42页

[4]专题——台湾与香港主流电影中的同志情欲.银海网网站.2002年6月28日

[5]韩莓.台北屋檐下的家[J].《电影艺术》.2002年(6).第119页

[6]陈其南.中国人的房事情结[M].转引自张晓虹《性与认同政治》第68页.台湾行政院国家科学委员会专题研究.1998年7月

[7]王海洲.镜像与文化——港台电影研究.北京:中国电影出版社.2002年3月

[8]一个同性恋者的死掀起轩然大波[J].信息时报.2004年12月5号

[9]金丹元.电视审美与身体文化[J].电影艺术.2005年(1).第85页

[10]帕特里克 富尔顿.从肉体到身躯再到主体:电影话语的形体所在[J].世界电影.2003年(4).第243页

[11]史可扬.中国电影的文化与美学分析[J].电影艺术.2002年(4).第103页

[12]张智华.影视文化传播[M].北京:文化艺术出版社.2004年8月.第253页

[13]路扬.精神文化分析[M].济南:山东教育出版社.1998年.第147页

[14]岳淼、陈飞宝.台湾新生代导演[J].《电影艺术》.2004年(4).第83页

[15] 列孚.90年代香港电影概述[J].《当代电影》.2002年(2)


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