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Tegic在凤凰卫视上的节目(上集之四)

来源: 作者: 时间:2008-04-12 Tag:
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胡一虎:我请现场观众的朋友们、年轻的朋友们,你们的看法是如何?帮我诠释一下现在就在我背后堂堂正正的“义”字,你怎么解释这个“义”字?从《水浒传》里头,很多人说它之所以经典是因为找到了最有义气的这个“义”字。你怎么解读?来!请戴眼镜的这位,热烈掌声欢迎他。感觉有点像林冲的味道。
现场观众(男):我认为在《水浒传》中有很多人他们所谓的“义”字,在我们现在也不能那么称谓,先举一个例子来说,举施恩,就是吴越老师写过的那个施恩,他在《水浒传》中有一段描述,他就是说他纠集了八九十个现在说的小痞子,然后呢,他像一个什么,像一个现代版的古惑仔,因为他是靠收一些妓女[哈,那会儿妓女还是合法化的吧?]、还有一些赌坊的钱来过日子,每月有二三百两银子。然后呢,这个金眼彪施恩有一天被一个叫蒋门神的给砸了场子,然后他没办法,他只能去找他的另外一个扛把子,他去找武松去帮他的忙,但武松为什么要去给这个施恩帮忙呢?并不是因为他们之间有义气,而就是因为施恩在酒肉上满足了武松,就是说他们之间换句话说是一种(胡:酒肉朋友?)酒肉朋友,所以说他只能,并不是说他们之间有多大的义气,比如说是生死之交,只是为了这一个很小的利益,而去把蒋门神给狠狠地揍了一顿。 [形象]
胡:真的是这样吗?他所看到的他们是酒肉朋友,你这个古惑仔先坐下。来!有没有人看到的是不同的?有没有人看到不同的?很多年轻朋友们其实看到这一段的时候,反而为此而心动,觉得这里彰显的是兄弟之间非常难得的义气之交。来,认同的请亮题板。现场的观众朋友,来,请这位,热烈掌声欢迎戴眼镜的这位,麦克风。
现场观众(男):我觉得《水浒传》它是谈的是私义,而不是我们所说的公义。比如说,三打祝家庄,祝家庄其实祝朝凤并没有写出他多少恶霸行径,但是后来说,后来的这个评书的就说多了。那么为什么打祝家荘呢?就是因为,第一个要报仇[无仇];第二个要雪耻[无耻];第三个要祝家庄的粮食[这个才是正道];第四个就是让李应入伙[第二目标]。还有很多的这个我觉得,这上面《水浒传》中的不能说是狭义,很多的就是为了个人的哥们义气,就是私义。
胡一虎:有人有不同的看法的吧?有没有不同看法的?来请这位,热烈掌声欢迎他,第四排这位先生,请说。
现场观众(男):我觉得《水浒传》里面说的不是私义而是大义。我觉得水浒108将是不是英雄,主要看当时他们反对的是什么人[他们连路人都杀都抢]。(胡:对)如果你认为高俅是好人的话,那么他肯定是强盗了;如果你认为高俅是当时控制着朝政的非常腐败的人物,他们反对他,这应该算是大义。
胡一虎:你觉得应该从对比的角度来才能凸显出它真正的含义?
现场观众:对,就应该从另一个角度来看。也可能有些人在上山的时候,做过一些不好的事情,但是就像咱们在抗日战争的时候,有很多土匪他们占山为王,后来日军来了,他们反抗日军也是英雄啊。我们都认为这是大义,而《水浒传》所说的忠义这个义就是大义而不是什么私义。
何钐:OK 既然大家说的都是大义的话,刚才那们观众也提到了,高俅是坏人,梁山是反对高俅的是吧?最后梁山招安的成功是谁促成的呢?三败高俅之后,把高俅俘虏上梁山,然后才通过高俅才可以招安成功。 [哼哼]
胡一虎:好,有人有不同看法,旁边的这位请说。
现场观众(男):我同意吴老师的观点,认为就是梁山这些108将只能称为好汉(胡:只能称为好汉)只能称为好汉,称不上英雄。(胡:你真的是这样想的吗?)我是这样想的,甚至连侠义之士也称不上。
胡一虎:你没有感到他们这个侠义精神?
现场观众(男):他这个义不是侠义,他是一个小团体内部的个人的私利而形成的。
胡一虎:你只看到这个部分?
现场观众(男):我目前只看到这个部分。
胡一虎:凭什么你会觉得是这样子?
现场观众(男):首先是我看到这个《水浒传》的时候,跟现在平时看到的电视剧,想到刚才那个郭靖、杨过,他们心里装着民族大义,为苍山百姓着想的这才称为侠,他们才是侠义;第二个就是从梁山这些好汉来看,他们就从一个,就介绍信来讲,刚才吴越老师说的投名状,他们上山的介绍信就是人头,从这一点来讲,并且人头的性质不分好坏,只要是个人头就可以,这是一个,第二个就是吴老师已经说过了,张青孙二娘他们卖人肉包子,杀人,性质也不分好歹。就是说梁山这样的人,他们上山以前做的是杀人越货,这些不符合英雄的概念或者含义。第二个,即便有人说分两个阶段,即便是被招安以后,被招安以后,他也是成为腐朽政权的一个工具,用来镇压另一方百姓罢了。
田连元:我觉得咱们就围绕着这个义字谈,刚才这位同学说
胡一虎:我们来好好谈义,在义之前谈义。
田连元:说水浒英雄是小义不是大义,但是我觉得整个水浒英雄,作为一个群体来讲,恰恰体现的是大义。因为什么,他反朝廷反贪官,就是因为这个前提,不要忘记了宋朝那个背景,宋徽宗是个什么样的皇帝?!宋徽宗是一个昏庸无道、骄奢淫逸,白天做皇上,晚上找李师师逛妓院,这样一个皇帝。而且他手下的这些官员,从《水浒传》里可以看到,到进监狱的时候都得拿钱,不拿钱就把你治死。所以当时的整个社会是非常黑暗的。老实的老百姓就忍气吞声了,有个性的、有刚劲的群众就站起来反抗。所以说,他们嘯聚梁山,反对朝廷,这就是大义,一切都从这个前提来谈。 [哈,又是一个非常搞笑的、苍白无力的反驳。最后宋江不也一样回归到这个腐败的体制内了?]
胡一虎:好,来请补充,马上换上年轻的同学,请说。
何钐:我建议我们以后就是不要在这些个案上进行纠缠[对方反反复复在一些个案上纠缠,实在是忍无可忍],我先说一句毛泽东主席所说的话,他说《水浒》一部书,只反贪官不反皇帝,对吧?但是到《水浒》后五十回反贪官了吗?!没有!他是在助纣为虐。
现场观众:我还是要说就是刚才对方最大的依据是反对谁。他反对谁,反对的是这个朝廷,反对这个腐败的社会。(胡:请站起来)但是你必须得说清楚,你反对他的是为什么。而我们说梁山的这108个人,大部分他起来反对都是因为自己的,并不是说他真的是为全天下的百姓在考虑吗?!真的是我看到全天下的百姓在水深火热之中所以我要去解救吗?!不是这样的,他们到最后提出这样一个口号,就是替天行道,口号人人会提,他们做了吗?他们真的是为百姓做过很多吗?!他们劫了那么多的富,他们济了很多的贫吗? [群众的眼睛是贼亮贼亮的]
崔茂新:事实上那是一个乱世的时代,事实上像李逵这样的一个人物,他原本就是一个杀人魔王,那么这样的杀人魔王里面,我们是借描写这个杀人魔王,表达一种正义的追求。那么你写马不溜就得像马不溜,写强盗就得像强盗,写淫妇便淫妇,这是过去的那种评论《水浒传》就一定谈到这一点。那么你至于说到谈所做的那些事情,按照现在来讲的话,那属于一种自由的婚外恋,不属于加以惩处的对象。
胡一虎:等一下,你是在为你自己的情爱做那个解释吗?
崔茂新:不是,我倒是说在今天的这个时代根本用不着杀(胡:对)他犯了大罪(胡:对),但是在那个小说里面,我一再强调他一个崇德远色的(胡:崇德远色)对。
胡一虎:你一讲到色的时候表情就不一样了(崔:是)色戒色戒,我想问你既然讲到色,我就想到了潘金莲,你觉得潘金莲是一个什么样的女人?
崔茂新:潘金莲这个女人,是一个比较复杂的一个存在。
胡一虎:你现在说话就比较温柔了,奇怪了?
崔茂新:对,对,我也对潘金莲有一点这样的好感
胡一虎:你有一点点好感吗?(崔:恩)(面向观众)他对潘金莲有没有独特的什么好感,还有另外一个女人要为潘金莲翻案,她就是……
请于下周同一时间收看凤凰卫视一虎一席谈《水浒一百单八将是英雄还是盗匪》下集。
节目播出时间为10月13日20:00,重播时间为10月14日13:00,凤凰卫视中文台,欢迎收看。下集还有作家陈岚、《麻辣水浒》的作者老何出场。
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