“除夕也该放假，使之与民间从年底到年初的习俗大体一致。” 不久前由中国民俗学会、中山大学等共同主办的学术讨论会上，多位民俗专家认为，目前法定春假的安排不够合理，只考虑到国家行政安排上的方便，而没有真正做到满足人们的情感需要。
中国的传统节日，是历经数千年的文化积淀而最终形成的，因为有了浓郁的人文内核，才得到了社会全体社会成员的认可并得以代代传承。因此，将传统节日确定为法定假日，就不能简单地将其看成是保障社会成员的休息权，而应该看作是对中华民族一脉相承的人文的一种保护，是对社会成员共同情感的一种保护。
以除夕为例，从人文的角度来看，它是春节的一个不可或缺的重要组织部分。因为有了贴春联、祭祀、吃团圆饭，其重要性几乎可以和大年初一相等。相较于节间走亲串友的日子，除夕被列入法定假日之必要就不言而喻。
就现实情况而言，由于除夕没被列入法定假日，一方面，一部分在厂工作的社会成员春节就过得十分窘迫，没有充裕时间来满足自己及家庭的情感需求；另一方面在机关和事业单位，尽管除夕不放假，大多数人却不上班，不放假其实已等于放假。
目前春节法定假日的确定，确实过多地考虑了行政安排上的方便，而没有从适应社会成员的生活方式、习惯和满足他们的情感需要来考量，这也影响了春节人文内核的进一步张扬。
因此，保护春节，就不妨先从把除夕列入法定假日做起。现下，各种洋节不断涌入并正在被越来越多的国人所接纳，而各种民族的传统节日则不断处于式微的境地，这种现象的本身无疑透出了一个信息：即我们对民族传统节日的保护缺失措施至少是措施不力。对国家而言，民族的节日不仅仅是一个节日，而是民族文化，是令中华民族跻身于世界文化之林的一个重要的部分。从社会成员的生活习惯、情感需求来审视确定法定假日的时间和长短，才是真正意义上的保护。至少，它给社会成员透出了国家保护民族传统节日的决心和信心。这样的行动，本身就是对社会的一种倡导。
由此看来，我们有必要对法定假日来一次重新洗牌，撤销一些对国人没有多少意义的法定假日，增设一些对国人来说无论是情感还是生活都迫切需要的假日，比如清明、中秋。甚至可以更大胆点，将一些必须的节日归于传统节日之下，为传统节日注入新的元素。
从社会成员的生活习惯、情感需求来审视确定法定假日的时间和长短，才是真正意义上的保护。
